关于善有善报,恶有恶报的故事

俗话说：善有善报 ，恶有恶报
，不是不报，时候未到 ，这是铁定的因果定律 。在这里
，先给大家分享一个故事
。

从前有个妇人，每次给家人做饼时 ，都会多做一张
，放在窗外，留给需要的人。

有一个年老驼背的乞丐 ，每天过来取饼时都会咕哝一句话：“所做之恶，留在身边；所做之善
，回到身边 。 ”

日复一日老乞丐始终没有说一句感恩的话，妇人对他越来越厌恶
。

这天 ，妇人又像往常一样
，为家人做饼吃，做到最后一张饼的时候 ，妇人在饼里下了毒。当她正想把毒饼放到窗外的时候
，突然想到自己不能这么做，于是 ，她放下心中的嗔恨
，把毒饼投入火里烧毁了，又重新做了一张饼放到窗外 。

老乞丐又像往常一样 ，取走了饼
，嘴里依旧说着那句一成不变的话
。

就在当晚，妇人在外地工作的儿子回来了。儿子告诉妇人：“我在外面遇到了危险 ，饿得晕倒了，是一个驼背的老人把他的饼给了我
，我才能安全地回到了家 。
”妇人听后，脸色苍白。心想：多亏自己把毒饼烧毁了 ，不然见到的就会是儿子的尸体
。这时
，她终于明白了老人家常常说的那句话的含义：“所做之恶，留在身边；所做之善 ，回到身边。”

这个故事得救的尽管不是那位夫人
，而是她的儿子，但免去这位妇人的丧子之痛 。这同样是“所做之恶留在身边 ，所做之善回到身边 ”的因果道理
。世人不明因果
，贪得，嗔恨 ，嫉妒
，巧取豪夺……哪知道这些机关算尽，最终算计的只能是自己 ，对他人的嗔恨嫉妒也会回归自身。所谓“诸恶莫作，众善奉行
，自净其意
” 。

也许，有人会说 ，有人做了不少恶却没有得到报应
，甚至仍然“吃香的喝辣的”，而有的人挺善良 ，却生活并不富裕
，甚至还遇到灾难，这是为什么？

因果通三世 ，人们眼中的“善良人 ”
，可能在前世或者今生种下了恶因，如今恶果显现；而大家眼中的“恶人
” ，可能于往昔中已种下善因
，今生善果成熟，正在享受善报
。今生做的恶 ，等因缘成熟一定会报的，这正是善恶不相抵的道理。所以
，想要拥有平安幸福的生活，就要不断地种下善因 ，让善果成熟或是推迟恶果显现 。当你明信因果
，种下的每一个善因，播下无私利他的每一颗善种 ，必能会为自己收获丰硕的善果！

南无始祖报身佛在《极圣解脱大手印》中说：“大善
，小善，凡是善业我都要做
。大恶 ，小恶
，一切恶业我都不做，绝不沾边。”想要脱离轮回之苦 ，我们就要明信因果
，大悲为本，众善奉行 ，诸恶莫作，把众生的利益放在第一位
，甘愿做众生的服务员 。

故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象
。是文学体裁的一种 ，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性
，较适于口头讲述 。以下是我为大家整理的善有善报恶有恶报的'寓言故事，欢迎阅读与收藏。

　锵 、锵……有一天 ，一个年轻的樵夫在森林里的河边砍树
。

　忽然：“扑通 ”一声
，哎呀!糟了，他一不小心 ，斧头竟然掉进河里去了。

　这条河的水流很急
，又很深，想要捞到斧头 ，那可真伤脑筋呢!

　“斧头是我吃饭的家伙
，现在丢了叫我怎么办?”樵夫坐在河边伤心着 。

　这时，刚好有一位神仙路过 ，他很慈祥得问樵夫说：“你怎么了?
”

　“没关系，我帮你找
。”说完便跳入河里。过了不久
，他拿着一把金斧头浮出水面，问到：“是这把吗? ”

　“不 ，没有那么好 。
”樵夫回答
。于是
，神仙又跳入河不久，他拿着银斧浮上水面。

　“一定是这把吧!”“不 ，我的已经很旧了 。 ”

　既然不是银斧
，神仙只好在下水找了
。

　当他再度出现时，手里拿着一把铁斧。

　“嘿 ，这把才是我的斧头
，谢谢 。真谢谢您
。
”樵夫高兴的一直道谢。

　神仙看他年纪轻轻，就有一颗正直
、诚实的心 ，觉得非常难得可贵 。

　于是
，就把金斧和银斧送给樵夫，并称赞他说：“你真是个诚实的少年啊!希望你以后永远保有这可诚实善良的心。”

　樵夫得到金斧和银斧后 ，兴奋地跑回村里，村民看到便好奇的问他
。于是他就把事情的经过告诉了大家。

　这时
，一个贪心的樵夫听到后，也想得到金斧和银斧 ，结果
，他不但没得到 。还被神仙惩罚了呢
。

　这就是善有善报，恶有恶报!

　善有善报、恶有恶报是中国传统文化中的一个重要观点 ，无论古代
，还是现代，它对人们的生活都有着极其广泛而深刻的影响 ，集中体现和表达了人们热爱 、追求真善美
，憎恨
、摒弃假恶丑的一种价值追求和内心企盼。我们要努力营造人人多行善事、个个乐做好事的社会氛围，对作恶之人加强思想教育 ，对作恶之事严加惩处 。只要我们积极努力
，齐心协力，从我做起 ，从现在做起，从“善小 ”做起
，我们的生活 、我们的社会就会一步一步地更加美好起来
。